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A
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A.《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义，宣扬豪侠仗义、除暴安良英雄壮举的传记
B.《左迁至蓝关示侄孙湘》《醉翁亭记》《记承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品
C.王维，字摩诘，宋代诗人。他的诗作色彩鲜明，意境恬淡。苏轼称赞他的作品诗中有画，画中有诗
D.君与家君期日中中的家君是对人谦称自己的父亲。常用的谦辞还有：家父、舍弟、鄙人、劳驾、赏脸、寒舍等
A.《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书
B.风骚，原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文学、文化
C.《范进中举》节选自《儒林外史》，是我国清代一部长篇讽刺小说，作者罗贯中
D.记表说铭都是古代文体的名称。其中表是奏议的一种
A.拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。拜礼中，礼节最重的稽首
B.揖，古代作揖与后世不同，古人作揖是推手。万福，旧时男人对人行礼，口里说着万福，后来用万福作为行礼的代称
C.执手，表示亲昵的行礼的方式，和现在的握手相似。郊迎，到郊外等候迎接，以表敬重
D.寿，以酒或物向别人祝福。趋，臣见君时的礼节。小步快走，表示代恭敬
A.四书五经是四书和五经的合称。四书指《论语》《孟子》《老子》《墨子》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
B.杜牧是唐代著名诗人，他与晚唐诗人李商隐合称小李杜。我们学过他的《泊秦淮》《赤壁》等作品
C.清代文学家吴敬梓在《儒林外史》中刻画了当时各类人物虚伪、贪婪的丑恶形象，并对科举制度和封建礼教进行了辛辣的嘲讽和深刻的批判
D.孙悟空在无奈之下，求观音菩萨帮助，擒住牛魔王，最终借得芭蕉扇
A.吴下阿蒙和刮目相待这两个成语出自《孙权劝学》
B.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事
C.卿是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也以卿为爱称；孤是古时王侯的自称；胡是古代对西北部民族的称呼；可汗是我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼
D.躬行君子，则吾为之有得己欲立而立人，己欲达而达人任重而道远，死而后已，不亦远乎何陋之有这些给人启发的经典之语皆出自《论语》
A.《桃花源记》中黄发垂髫的垂髫代指童年；我们常说的豆蔻年华指十七八岁的妙龄女子
B.《社戏》是现代文学家鲁迅的回忆性散文。社，土地神；社戏，是旧时某些农村中迎神赛会时演的戏
C.风骚，原指屈原的《离骚》，后把诗文写作的事叫风骚，把诗人叫骚人。迁客骚人则泛指忧愁失意的文人
D.古人将山南水北称为阳，山北水南称为阴。指通豫南，达于汉阴中汉阴即汉水的南面
A.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘
B.宗庙:天子、诸侯、大夫供奉祖宗牌位的处所
C.会同:诸侯会盟，朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯共同朝见天子
D.端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代用整副布做的礼服。章甫,古代礼帽,用布制
A.文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如舍弟是谦称，家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
A.范仲淹，字希文，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。《岳阳楼记》为其代表作之一
B.辛弃疾，字易安，号稼轩，南宋豪放派词人，有词中之龙之称。与李清照并称济南二安
C.苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。为唐宋八大家之一
D.满江红，词牌名。代表作有岳飞《满江红·怒发冲冠》、辛弃疾《满江红·敲碎离愁》等
A.《资治通鉴》，是北宋司马光主持编纂的一部通史，记录的史事上起战国，下至五代，其体例与《战国策》相同，均为编年体
B.《江城子·密州出猎》《江城子·十年生死两茫茫》《水调歌头·明月几时有》三首词是苏轼任密州太守时所作，后人称之为密州三曲
C.莫泊桑是19世纪法国作家，被称为短篇小说巨匠，其代表作有《项链》《羊脂球》《变色龙》等
D.明清科举制度称乡试、会试、殿试的第一名分别为会元、解元、状元，合称三元；接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称连中三元
