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[单选题]
古代纪月，用“孟”“仲”“季”分别纪一年四季春、夏、秋、冬中的三个月，孟春、仲夏、仲秋、季冬依次指（）
A.二月、五月、八月、十月
B.正月、五月、八月、十二月
C.二月、六月、八月、十月
D.三月、七月、九月、十二月
答案
B、正月、五月、八月、十二月
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A.二月、五月、八月、十月
B.正月、五月、八月、十二月
C.二月、六月、八月、十月
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A.永和就是東晉穆帝的年號。年號是封建帝王紀年的名稱，是從漢武帝開始有的
B.癸丑用的就是干支紀年法。干支紀年就是十天干和十二地支依次組合成六十個單位，稱為六十甲子
C.暮春是春季的最後一個月，也稱孟春古人按陰曆把一年分為春、夏、秋、冬四季，每季三個月，分別是以孟、仲、季表示三個月的次序
D.修禊事是我國古代一種民間習俗。人們於農曆三月三日到水邊洗濯，嬉遊，以祈福消災
A.在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用九这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。帝王之位称九五
B.上古时长度单位产生很早，例如寸、咫、尺、丈、寻、常、豆、仞等都是长度单位。在周制中，八寸为咫，十寸为尺
C.季秋，秋季的最后一个月，即农历九月；在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用孟、仲、季来表示
D.忝为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙、敝、卑、窃、臣、仆等；常见的敬辞有台甫、尊、令、贤、仁等
A.古代以伯（孟）、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。同时，孟、仲、季还可以表示月份顺序，如：阴历一月可称为孟春，八月可以称为仲秋
B.朝菌不知晦朔中的晦朔分别指阴历每月最后一天和每月第一天，三五之夜中的三五和七月既望中的既望都是指农历每月十五
C.授迁补擢是古代宫职任免升降的术语，常见的还有拜徙升等。授拜补是关于任职授官的，擢升是关于提升职务的，徙迁是关于调动职务的
D.中国自古就有重礼节的优良传统，谦辞可表示人们日常交际和书信往来中的谦虚与尊敬。如：帝王多自称孤、寡，人们称自己一方的亲属朋友时常用家、舍，称自己或跟自己有关的事物时常用鄙或愚等
A.十二郎：唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里以行第称呼韩老成。郎，唐代口语，对年轻男子的称呼，又称郎子
B.季父：伯父。古代兄弟排行以季、伯、仲、叔为序
C.古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有仲
D.孟者，《说文》：孟，长也。即孟在排行中指最年长的
A.跬步，半步，古时称人行走，跨出一脚为跬，跨两脚为步，故半步为跬
B.庠序，指的是古代的地方学校，商代叫庠，周代叫序，后也泛称学校或教育事业。《寡人之于国也》中有：谨庠序之教，申之以孝悌之义
C.四纪，古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪即为四十八年。如何四纪为天子句中的四纪，是统计唐玄宗为帝的四十五年约略称法
D.八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州。古时天下分为九州，秦居雍州，六国分别居于其他州
A.祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒
B.伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四
C.三牲指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲
D.膜拜是古代的拜礼。行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式
A.移疾:指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法
B.从事:官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除
C.季父:叔父。古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有仲
D.尚飨:亦作尚享，希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品
A.龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有皇帝君临天下及委婉称呼帝王继位之意
B.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除
C.季父：叔父。古代常用伯（孟）、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有仲
D.尚飨：亦作尚享，希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品
