在《孟子·滕文公上》中,夷子先生和孟子先生谈到了对“爱”的认识,在我们的学问语境下,以下处理爱情问题的方式中,错误的有()
A.爱情是需要相偶的,所以可以适当多偶一些不同的人,积累经验
B.爱情往往是对方身上有自己需要的东西,所以需要重点关注在爱情中自己需要什么
C.在爱情中要靠行动的互相滋养,才能继续偶下去
D.在爱情中要主动承载别人的问题,要把别人的问题看得比自己的事情还重要
ABD
A.爱情是需要相偶的,所以可以适当多偶一些不同的人,积累经验
B.爱情往往是对方身上有自己需要的东西,所以需要重点关注在爱情中自己需要什么
C.在爱情中要靠行动的互相滋养,才能继续偶下去
D.在爱情中要主动承载别人的问题,要把别人的问题看得比自己的事情还重要
ABD
A.墨者认为爱是没有区别的,而儒者认为爱是有远近亲疏的
B.墨者只看到了爱无序的表面情况,而儒者认为爱是有有序的一面的
C.墨者认为的爱无差等可能来自于爱的过程混乱快速,但儒者认为人们可以把她排成一个有序的东西
D.墨者认为的爱无差等相对于儒者认为的爱有远近亲疏,其实是在认识上更为粗疏的
A.爱像饮食逆气不得息,就是噎住了想打嗝这种不得不发的状态
B.爱就像那种想把东西放出去,但停一会又想吸气这种矛盾的感觉,来源于环境的不协调
C.爱的一个特点是没办法停下来的,不容易受自己控制的
D.爱情产生的过程是包含着双方的需要,你需要把东西给他,其实同时也是你的需要
A.文中也有提到许行先生皆衣褐,织席子,以这些为食,他所做的这种行为,属于劳力者,不属于劳心者
B.许行先生认为贤者要和民一起耕地吃饭,其实是有道理的,古时候真正到农耕的时候,皇帝要亲自下地种地,孟子先生在一定程度也是认同的
C.厉有刮取的意思,也是有在一定范围内容聚集了之后抽取的意思,所以厉民也有一部分剥削人民的意思
D.治有像水一样的去梳理自然环境的意思,在这里有调整人和自然的关系的意思
A.用合法收入购买家用轿车
B.租用城市共享单车绿色出行
C.将房屋出租收取租金
D.将个人合法财产赠与他人
A.在孟子先生看来,粮食问题并不是当下时代的主要矛盾,而以许行先生为代表的农家对于自耕自种自食的要求是对当下社会现实的忽略
B.正是因为农家这种与社会实际的割裂,背离了不离之道,所以孟子先生反对许行先生个人这种自为而后用之的做法
C.率天下而路,路字是道路的意思,这里代表一种集体进化的道路
D.路字跟道字不同,路是人随便走出来的。率天下而路意思是带领天下人走歧路,这种情况孟子先生所不能容忍也不愿看到的