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A.女性死后，可以在姓上冠以配偶或本人的谥号，例如:武姜（郑武公妻）、昭姬（齐昭公妻）、共姬（宋共公妻）、敬嬴（鲁文公妃）、文姜（鲁桓公妻）、齐归（鲁昭公母）
B.女性嫁给别国的国君，可以在姓后冠以配偶受封的国名。例如:姬秦、姜芮、妫息、芈江
C.女性嫁给别国的卿大夫，可以在姓上冠以配偶的姓或邑名。例如:赵姬（赵衰妻）、孔姬（孔圉妻）、秦姬（秦遄妻）、棠姜（棠公妻;棠，邑名）
D.女性出嫁以后，可以在姓上冠以所自出的国名或氏。例如:齐姬、晋姬、秦姜、陈妫、国姜（国，氏）
答案
D、女性出嫁以后，可以在姓上冠以所自出的国名或氏。例如:齐姬、晋姬、秦姜、陈妫、国姜（国，氏）
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A.四书五经是四书和五经的合称。四书指《论语》《孟子》《老子》《墨子》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
B.杜牧是唐代著名诗人，他与晚唐诗人李商隐合称小李杜。我们学过他的《泊秦淮》《赤壁》等作品
C.清代文学家吴敬梓在《儒林外史》中刻画了当时各类人物虚伪、贪婪的丑恶形象，并对科举制度和封建礼教进行了辛辣的嘲讽和深刻的批判
D.孙悟空在无奈之下，求观音菩萨帮助，擒住牛魔王，最终借得芭蕉扇
A.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《公羊传》《穀梁传》都是为解释《春秋》而作，所以它们被称为“春秋三传”。
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。
C.“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。
D.大(dà)夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
A.文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如舍弟是谦称，家父是敏称
B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义
C.古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士
D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称
A.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,是中等国家。乘，车辆。春秋时，一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘
B.宗庙:天子、诸侯、大夫供奉祖宗牌位的处所
C.会同:诸侯会盟，朝见天子。会,诸侯相见。同,诸侯共同朝见天子
D.端章甫:穿着礼服,戴着礼帽。这是做小相时的穿戴。端,古代用整副布做的礼服。章甫,古代礼帽,用布制
B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
C.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
D.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
A.中国古代的学校有庠、序之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周
B.六经即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的，有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》
C.在古代，擢，一般表示升官。黜：指罢免官职。左迁是降职，而范仲淹《岳阳楼记》迁客骚人中的迁客是指被贬在外的官员
D.古代社指土地神，稷指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷。后来以社稷代表国家
A.官有品阶，服有定色，但也有例外，如赐绯，指官员品阶不及五品而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠
B.九锡，即“九赐”，是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器，象征最高的礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”，后来“九锡”成了篡逆的代称
C.注疏，即“注”和“疏”的合称，但二者并不相同，“注”是对经书中字句的注解，“疏”则是对史书中字句的注解
D.服除，亦称“除服”“除丧”“脱服”，是古代丧礼的组成部分。亲族中，按五服制度，各人所穿丧服及服期不同，除服时间亦先后不一
A.春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是参宿的分野，蜀是井宿的分野。
B.唐代官员分为九品，三品以上官服紫，四品、五品服绯(朱红)，六品、七品服绿，八品、九品服青。白居易当时穿的青衫是黑色单衣，表明官职低。
C.九州又名汉地、中土、神州、十二州，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。
D.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。古代诸侯夫人也有自称寡人的。自唐以后，少有自称寡人者。
A.关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。
B.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵声调悲凉，羽声声调激愤。
C.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
D.《荆轲刺秦王》中，荆轲“倚柱而笑，箕踞以骂”，这里的“箕踞”，指坐在地上，两腿张开，形状像箕，是一种畏惧害怕的姿态。
A.“在丙寅三月之望”中的“望”是农历十五。
B.“不然，籍何以至此？”中的“籍”是项羽的字。
C.“烛之武退秦师”中的“之”是介于地名、人名之间的语助词。
D.“楚左尹项伯者”中的“左尹”是楚国的官名，令尹的辅佐。
A.司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠
B.唐宋八大家的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等
C.古人称谓有谦称和尊称之别。愚见鄙人寒舍属于谦辞，惠顾赐教久仰属于敬辞
D.书法练习中的临和摹各有长处，也各有不足，最好是将二者结合起来，各扬其长，各避其短
