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[单选题]

郭嵩焘反对“严夷夏之大防”,痛斥士大夫“惟一意矜张,以攘夷狄为义,而置民父于不顾,必使覆国亡家”,主张“中国与洋人交涉,当先究知其国政军政之得失,商情之利病,而后可以师其用兵制器之方,以求积渐之功”。这反映了郭嵩焘()

A.坚持传统的夷夏之辨

B.具有近代民族主义观念

C.倡导中体西用思想

D.主张学习西方政治制度

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B、具有近代民族主义观念

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第1题
被梁启超称为“五百年来的第一伟人”的是岳麓书院生徒()。

A.左宗棠

B.曾国藩

C.郭嵩焘

D.刘坤一

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第2题
咸同时期,桐城派余绪湘乡派的领袖人物是()。

A.曾国藩

B.郭嵩焘

C.薛福成

D.莫友芝

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第3题
清末岳麓书院名人辈出,如咸丰、同治年间出现的以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼为主体的“中兴将相”人才群体。其中曾国藩、郭嵩焘等均是师从岳麓书院名儒()。

A.罗典

B.袁名曜

C.欧阳厚均

D.丁善庆

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第4题
由宋入元,中原儒家的儒家传统文化受到草原民族的影响,为了保持自古的文化传统,中原儒家知识分子采取了什么样的思想呢()

A.“夷夏大防”

B.“以夏变夷”

C.“以夷变夏”

D.“夷夏并行”

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第5题
除了细节外,现代词学家夏承焘先生、吴熊和先生从何种角度对《钗头凤》词的作词时间、地点等问题提出怀疑?()

A.文化语境

B.以上三项都是

C.音乐背景

D.地理环境

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第6题
根据郭兆晖老师所讲,中国跨越式发展付出了哪些沉重代价?()

A.人口增长之少前所未有

B.资源匮乏之重前所未有

C.环境破坏之大前所未有

D.家园毁坏之广前所未有

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第7题
陈旭麓认为:“过去久被士人置于眼界之外的‘夷务’,在林则徐的手里开始成为一门学问。由此,以儒学修齐治平的入世精神为宗旨,并归宿于国计民生的经世致用之学,内容上发生了重大变化。”下列对材料解读正确的是()

A.西学东渐开始兴起

B.夷夏观念遭到否定

C.中体西用付诸实施

D.传统文化内容得到延伸

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第8题
下列对不同身份的人的死说法不正确的一项是()

A.夏四月甲辰,帝崩于长乐宫 崩:古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为崩

B.鲁文公薨,而东门遂镣适立庶 薨:古代称诸侯或有爵位的大官死去

C.张衡,永和四年卒 卒:古代指士大夫和庶人死亡,后为死亡的通称

D.士曰不禄 不禄:古代士死的讳称

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第9题
下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.晦指农历每月的最后一天,这是古代特定称谓纪日法中的一类,此类纪日法中的称谓还有朔、望等

B.古代以山之南为阳,水之南为阴,反之,山之北为阴,水之北为阳。如华阳在华山之南,江阴在长江之南

C.甚得夷夏之心中夷夏泛指少数民族和汉人。夏是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西狄、南蛮、北戎

D.秦朝建都咸阳,汉朝建都长安,因这个地区位于函谷关以西,大散关以东,武关以北,萧关以南,处四关之中,故称关中

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第10题
南宋郑樵在论及《诗经》中指出,风者,出于风土,大概小夫贱隶妇人女子之言;雅者,出于朝廷士大夫,其言纯厚典则,其体抑扬顿挫,非复小夫贱隶妇人女子所能道;颂者,其辞严,其声有节,以示有所尊。据此可知()

A.《颂》成为祭祀文章的典范

B.《雅》是《诗经》的核心内容

C.《风》没有太高的文学价值

D.《诗经》具有浓厚的尊卑色彩

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第11题
“慈严相济,均爱勿偏”是指爱教结合,慈严并济,反对溺爱。()
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