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[主观题]

在治国模式中,法律治国对应的是一元精神和多元需求。()

在治国模式中,法律治国对应的是一元精神和多元需求。()

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第1题
所谓法治,就是指依照法律治理国家的治国思想、治国方式和社会秩序的一种理想状态,下列哪一选项不符合法治的含义?()

A.法治是一种宏观的治国方略。亦即一个国家在寻求治理的手段时,会选择以法律为主的社会治理手段

B.法治是国家法律制度的简称,强调“依法办事”

C.法治是一种民主的法制模式,也就是说,法治必须以民主为社会条件和正当基础

D.法治还经常被作为一种文明的法的精神,与理念、原则、观念等词联用

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第2题
德治还是指一种法律价值、法律精神,一种社会理想,指通过这种治国的方式.原则和制度的实现而形
成的一种社会状态。()
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第3题
《法治社会建设实施纲要(2020-2025年)》指出,坚持依法治国和以德治国相结合,把法律规范和道德规范结合起来,以()滋养()精神。

A.法治;道德

B.道德;法治

C.法律;思想

D.思想;法律

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第4题
人民群众对立法的期盼,已经不是有没有,而是好不好、管不管用、能不能解决实际问题;不是什么法都能治国,不是什么法都能治好国。为此,需要()

A.①坚持四个全面的战略布局

B.②坚持以人民为中心的发展思想

C.③吸收借鉴各国的先进法律模式

D.④加强党对全面依法治国的领导

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第5题
2001年1月10日,全国宣传部长会议召开,会议要在全社会大力宣传和弘扬为实现社会主义现代化而不懈奋斗的精神,强调要把依法治国和以德治国紧密结合起来。()
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第6题
关于法治和德治的关系表述正确的是()。

A.法治和德治对社会成员都具有约束作用,但约束作用的内在要求不同

B.法律是外化的道德,道德是内心的法律

C.法律与道德相辅相成,相得益彰

D.法治是治国理政的基本方式,德治是治国理政的重要方式

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第7题
战国时期,百家争鸣有力地促进了当时思想文化和社会的发展。下列“诸子百家”及其思想对应正确的是()

A.孟子——兼爱、非攻

B.韩非子——加强中央集权

C.墨子——无为而治

D.庄子——以法治国

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第8题
( 2019•江苏宿迁 )战国时期,百家争鸣有力地促进了当时思想文化和社会的发展。下列“诸子百家”及其思想对应正确的是()

A.孟子——民贵君轻

B.韩非子——兼爱非攻

C.墨子——无为而治

D.庄子——以法治国

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第9题

法律是治国的重器,法治是国家治理体系和治理能力的重要依托,必须从法治上为解决()等现实难题提供制度化的方案。

A.发展

B.稳定

C.活力

D.提高

E.公正

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第10题
(),是我国社会主义法治建设的一条基本经验。A尊重法律权威B依法治国C把党的领导贯彻到依法治国

(),是我国社会主义法治建设的一条基本经验。

A尊重法律权威

B依法治国

C把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面

D依宪治国

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第11题
根据本讲,()是全面推进依法治国的基础性工作。

A.法律体制建设

B.以德治国

C.培养法治人才

D.法律程序完善

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