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[单选题]

对修辞方法的理解正确的一项是()太阳从东方跃起,像一个燃烧的火球,用血一样的色彩,在地平线上描绘出朵朵红霞。①刹那间,大地似乎醒了,偶尔的一阵风过,麦浪开始滚动,一排排整齐的向远方追去。②刚才还是静止的露珠,有点不安分了,眨着小小的眼睛,似乎要认识一下我这个不速之客。③那些较大一点的滚动着跌落地面,立即躲入大地的怀里。④依然挂着的,像星星一样点亮了小小的灯笼,你要是仔细的瞅着,还能看到它们泛着五彩的光

A.选段中主要运用拟人的修辞手法,写生机勃勃的麦田,表达了作者的喜悦之情

B.①句主要运用比喻修辞手法,将起伏的麦田比喻成麦浪

C.②③句主要运用拟人的手法,用躲的动作写露珠对我这个不速之客的恐惧

D.②③④句从不同角度描写露珠,三个句子构成了排比

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A、选段中主要运用拟人的修辞手法,写生机勃勃的麦田,表达了作者的喜悦之情

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第1题
下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()

A.诗人把六月的天地比作一个大窑,太阳像炭火一样熔炼着其中的一切

B.暑天虽极炎热,诗人却认为不应抱怨,因为秋天的谷物均赖此而结实

C.田中的水被晒得似乎要沸腾,诗人的背上汗水流得就像刚刚用水泼过

D.这首诗描写暑热多用比喻和夸张修辞,语言平易浅近,风格质朴自然

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第2题
下列各句对诗词理解有误的一项是()。
A、“万里悲秋常作客,百年多病独登台”中“悲秋”二字,在结构上是全诗写景、抒情的关纽。“秋”字,锁合前四句写景;“悲”字,引发后四句抒情

B、《西洲曲》用人物形象和物候现象表现季节更替。如“单衫杏子红,双鬓鸦雏色”——春天;“日暮伯劳飞,风吹乌臼树”——夏天;采莲、鸿飞——秋天

C、《山坡羊·潼关怀古》“峰峦如聚,波涛如怒”,使用了拟人的修辞方法。一个“聚”字,表现了峰峦的众多和动感,把本来静态的山写动了。一个“怒”字赋予了河水以人的情感和意志,写出了波涛的汹涌澎湃,把本来无情的水写得令人心潮翻滚。这两句突出了潼关地势险要的特点,同时,“聚”“怒”两字透露了诗人极不平静和情绪

D、《雨霖铃(寒蝉凄切)》是按空间顺序来写的:离别前勾勒环境,离别时描写情态,离别后刻画心理

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第3题
下列对“太阳”这一意象的理解,不正确的一项是()(巴尔蒙特《我来到这个世界为的是看太阳》)。

A.“太阳”是诗人反复歌颂的对象,承载着诗人满满的热爱

B.“太阳”其实就是宇宙中的一个星体,同月亮、星星一样,只是这里诗人选择的

C.看“太阳”是作者为生命寻找的一个理由,表达诗人对“太阳”的一片深情

D.“太阳”意味着一个崭新的富有生机的世界,代表着光明、希望、爱等生命

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第4题
不同的角度,对物流效劳的理解也不一样,如客户从发出订单到收到货物的过程可以看做是一项物流效劳,单纯的物流活动如产品包装也可以看做是一项物流效劳。()
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第5题
对下面文段中所使用的修辞方法的作用理解有误的一项是()门前老树长新芽,院里枯木开小花……时间啊,时间,你都去哪儿了呢在孩童的哭闹声里,你悄悄溜走;在少年的欢笑声里,你轻轻滑过;在青年远行的脚步声里,你默默流逝。时间啊,时间,你都去哪儿了呢你无声无息地,藏进了父亲的白发,藏进了母亲的皱纹,藏进了双亲蹒跚的步履。你是个轮回的沙漏。终有一天,你也会让我们重复父母的过往……

A.选段开头运用对偶句,生动地描绘出老树、枯木迎来新生的景象,表达了作者在经过漫长等待后的惊喜之情

B.选段中反复追问时间啊,时间,你都去哪儿了呢,强调了作者对时光流逝的思考,抒发了作者的惋惜之情

C.选段中用藏进一词把时间人格化,运用排比句,形象地写出随着时间的悄然逝去,父母在渐渐老去的情状

D.选段中把时间比作轮回的沙漏,形象地写出随着时光轮转,我们也会像父母一样老去的事实,表达了作者无尽的感慨

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第6题
选出对诗歌理解有误的一项是()望天门山 李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来

A.孤帆一片日边来这句诗运用了比喻的修辞,传神地描绘出一叶轻舟乘风破浪,越来越靠近天门山的情景

B.一、二两句写江和山,以断和开两个动词写出了大江奔腾的壮阔气势

C.这首诗文字浅近,想象独特,写景逼真,展现了一副雄伟壮丽的山水画卷

D.两岸青山相对出中的出字,使静止不动的山富有动态的美,也写出了诗人独特的感受

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第7题
下列对本诗的理解,不正确的一项是()

A.前四句,写诗人登高望远,看到天高地阔、霜染万物的清秋景象,奠定了全诗昂扬奋发的基调

B.诗中荣华东流水与李白《梦游天姥吟留别》中的古来万事东流水表达的意思有相似性

C.七、八句借助于描写白日将尽、浮云变幻的景象,形象而含蓄地表达了诗人对世事人生的感受

D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的 鸾竟巢于恶树之中,而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上

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第8题
只有用美的语言,才能描绘出美的风景。下面对语言的品析不恰当的一项是()(1)我乘水车转轮缓缓升高,看到了古城,看到了狮子山上苍劲的老柏树,看到了依山而起的重重房屋,看见了顺水而去的蜿蜒老街。(2)一些薄云掠过月亮时,就像丽江古城中,一个银匠,正在擦拭一只硕大的银盘

A.(1)句运用排比的修辞,通过对水滴在水车上眺望到的景物的淋漓尽致的描写,生动地表达了丽江古城的建筑依止于自然,也美丽了自然的观念

B.(2)句运用比喻的修辞方法,把月亮比作银盘,突出了月亮的圆与明亮,富有地方特色

C.(1)句内部有长有短、有整有散、节奏多变、带着诗句一般的弹性

D.(2)句运用了比喻的修辞,虽让人想象到月色的自然之美,但也想到了丽江人生活的艰辛

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第9题
对于文学文本和历史的关系,路易斯•蒙特罗斯(Louis Montrose)使用了交错的修辞法称其为“文本的
对于文学文本和历史的关系,路易斯•蒙特罗斯(Louis Montrose)使用了交错的修辞法称其为“文本的

历史性和历史的文本性。”(the historicity of textsand the textuality of history)他解释道()。

A.历史的文本形式是指我们对过去所有的知识和理解都只能存在于“对留下的社会的文本痕迹的询问中”

B.文本的历史性是指所有的文本都嵌入在特别的社会和文化语境中

C.文学比历史重要

D.历史比文学重要

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第10题
下列对文意理解有误的一项是()

A.文章为了突出莲花的高洁形象,不仅用菊花正面衬托,还用牡丹从反面陪衬

B.本文托物言志,借莲花自比,含蓄表达洁身自好的志趣

C.陶后鲜有闻一句表达了对不可能有真正的隐士的遗憾之情

D.牡丹之爱,宜乎众矣一句的言外之意是鄙弃世人随波逐流、追逐功名富贵的现象

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第11题
下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.景春从功利的角度出发,认为那些叱咤风云,具有雄才大略、建立丰功伟绩的统治者,才是大丈夫

B.孟子从道德的角度出发,认为那些具备崇高品德,拥有坚定心志,崇尚仁、义、礼的人,才是大丈夫

C.景春对公孙衍、张仪的态度是钦佩、崇拜的,认为他们是影响国与国之间的战争与和平的风云人物

D.孟子对公孙衍、张仪的态度是不屑、轻蔑的,认为他们不讲仁、义、礼,只是一味顺从和迎合君主的喜好

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