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[单选题]
“刑过，不避大臣;赏善，不遗匹夫”一语出自于下列哪部典籍（)。
A.《墨子》
B.《说苑》
C.《吕氏春秋》
D.《韩非子》
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A.“圣人为法，必使之明白易知”——法律要使人容易明白易知
B.“法与时转则治，治与世宜则有功”——立法要符合自然规律，适应时代的要求和实际情况
C.“使天下之吏民无不知法者”——法律要公之于天下
D.“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”——法要定分止争，兴功惧暴
A.君子所性，仁义礼智根于心
B.太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔
C.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
D.德主刑辅、大德而小刑
A.一是强调了刘邦入关不想称王的意思
B.二是表达对项羽表示绝对服从的意思
C.三是让项羽在内心里熨贴了那么一下
D.樊哙看起来很鲁莽，其实心思很细密
A.檄，可指古代官府向上级奏事的文书，或指向下发布征召，晓谕的通告文书，也可指用于声讨、揭发罪行等的文书
B.路，宋元时代行政区域名，始于宋代。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府
C.黥，又称墨刑，以刀刻凿人面（体）再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色。古代在人脸上刺字并涂墨之刑，后亦施于士兵以防逃跑
D.郊祀，指古代在郊外祭祀天地的活动，南郊祭天，北郊祭地。在一年中某些重要时日，君王带领三公九卿等诸大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天，感恩上苍，为百姓和国家祈福
A.孔子的民本思想
B.荀子的治国思想
C.孟子的义利主张
D.墨子的兼爱思想
A.①必能裨补阙漏②先帝称之日能（能）
B.①有所广益 ②至于斟酌损益（益）
C.①宜付有司论其刑赏②每与臣论此事（论）
D.①欲报之于陛下也 ②告之于帝（于）
A.廷尉，汉时九卿之一，掌管全国刑狱，可以逮捕、囚禁和审判有罪的王侯或大臣，还可驳正皇帝、”三公”提出的判决
B.刀笔之吏，古人记事用竹木简牍。以笔书写，以刀削除讹误，故刀笔之吏指掌管文案的官吏，亦可指讼师
C.宗庙，儒教祖先崇拜的产物，是儒教徒活动的场所。古制是天子七庙，诸侯五庙，大夫、士、庶皆可设庙
D.顿首，以头叩地而拜，古代跪拜礼之一，通常用于下对上及平辈间的敬礼。也用于书信的开头或末尾
