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[单选题]

《素问·举痛论》九气致病,“炅则气泄”的“炅”指()。

A.风

B.热

C.寒

D.湿

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第1题
九气致病,“悲则气消”的机理是()。

A.心系急

B.肺布叶举

C.上焦不通

D.营卫不散

E.热气在中

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第2题
“火热论”出自()。

A.《素问玄机原病式》

B.《宣明方论》

C.《素问病机气宜保命集》

D.《三消论》

E.《伤寒标本心法类萃》

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第3题
《素问·四气调神大论》中秋三月的生活作息要求是()。

A.夜卧早起

B.早卧早起

C.夜卧晚起

D.早卧晚起

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第4题
据《素问·痹论》所论,内寒湿三气杂至合而为痹,其中风气胜者为()。

A.痛痹

B.行痹

C.著痹

D.骨痹

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第5题
“味甘皆属土,人参为之主。”出自()

A.《神农本草经》

B.《素问·水热学论》

C.《辅行诀脏腑用药法要》

D.《素问·藏气法时论》

E.《伤寒杂病论》

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第6题
《素问·四气调神大论》中冬三月的生活作息要求是()。

A.夜卧早起

B.早卧早起

C.夜卧晚起

D.早卧晚起

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第7题
《素问·上古天真论》指出养生的具体方法包括下列哪些内容?()

A.虚邪贼风,避之有时

B.美其食

C.任其服

D.恬惔虚无,真气从之

E.乐其俗

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第8题
据《素问·脉要精微论》,“五脏者,中之守也”是指()。

A.五脏内舍五气

B.五脏内藏精气

C.五脏内藏气血

D.五脏内守中气

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第9题
“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。”上述论述引自:()。

A.《审视瑶函·内外二障论》

B.《素问·金匮真言论》

C.《太平圣惠方·眼论》

D.《增广补注黄帝内经素问》

E.《灵枢·大惑论》

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第10题
《素问·玉机真藏论》所论“五虚”包括()。
《素问·玉机真藏论》所论“五虚”包括()。

A.皮热

B.腹胀

C.脉细

D.饮食不入

E.泄利前后

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第11题
下列哪句古籍言论不能体现病因学中的个体因素()

A.“多阳者多喜,多阴者多怒”(《灵枢·行针》)

B.“人以天地之气生,四时之法成”;“天食人以五气,地食人以五味”(《素问》)

C.“火形之人……急心,不寿暴死:木形之人……多忧劳于事等”(《灵枢·阴阳二十五人》)

D.“忧者见之则忧,喜者见之则喜”

E.“凡人之惊恐……勇者气行则已,怯者则著而为病也”(《素问·经脉别论》)

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