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更多“法家认为人性本恶，也没有必要变恶为善，反而可以利用人性之恶来…”相关的问题
第1题
关于韩非子的言行事迹，下列表述准确的是（)。
A.他继承并发展了荀子的“性恶论”，认为人性是“自为”的，是“好利恶害”的
B.他认为历史是不断发展变化的，主张“世异则事异”“事异则备变”
C.他提出“宽”“猛”相济的通知策略
D.他把前期法家思想家的观点加以总结，融会贯通，形成了较为完整和实用的法家理论体系
第2题
（2014·全国新课标卷Ⅰ高考·人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
A.本质是善
B.本质为恶
C.非善非恶
D.本善习远
第4题
认为人之初始，人心空如白板，根本不存在善与恶的问题。“在我们所遇到的人之中，其中有九成的人的好坏或是能力高低，都是取决于他们所受到的教育。”提出该观点的学者是（)。
A.亚里士多德
B.约翰·洛克
C.托马斯·霍布斯
D.雅克·卢梭
第5题
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是（)
虽然孟子和荀子都认为应当以仁义治理天下，但其理论基础却不相同，其中荀子理想的人性论基础是()。
A.性善论
B.性恶论
C.性无善恶论
D.性有善有恶论
第7题
以下关于道德与法的论述不正确的是（)。
A、道德是生活在一定物质条件下的人们，关于评定善与恶、是与非、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱、文明与野蛮等观念、原则和规范的总和
B、法是由国家制定或认可的，经过必要的程序通过，能够反应统治阶级意志，并且由国家强制力保证实施的规范体系
C、道德是人解决社会争议的重要手段，是维护公平正义的最后一道防线
D、法律是道德的底线
第8题
下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）
A.陈尧咨箭术高超，当世无双，他因此而自负
B.文章告诉我们一个道理：熟能生巧，即使有什么长处也没有骄傲自满的必要
C.文章共2个自然段，第1自然段主要写陈尧咨因善射而自矜，第2自然段主要通过卖油翁酌油，用事实阐明熟能生巧的道理
D.文章第1自然段主要通过对话描写来展现人物的性格特点，第2自然段则主要是通过动作描写来表现人物的情态的
