有关文言文化常识的解说,不正确的一项是()
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A.仲,《说文》:仲,中也。仲,在排行中指居中的
B.季,《说文》:季者,少称也。如季叔,后引申为最后、末尾,如季军
C.省:探望。古代一般是看望父母、尊亲的意思
D.孤:幼年死去母亲,称孤
A.巫医:古代对医生的一种称呼
B.百工:各种工匠
C.缥缃:代指书籍。缥,青白色的丝织品;缃,淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋,故以此作为书籍的代称
D.春榜:唐宋考进士都在春季,后世称进士考试为春榜
A.《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的抒情诗
B.楚辞体是楚地的诗歌形式,方言声韵,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称骚体
C.《诗经》与《楚辞》分别是中国文学浪漫主义和现实主义传统的两大源头
D.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶
A.粟:谷子,脱壳后成为小米,也泛称小米
B.庠序:古代学校,商(殷)代叫序,清代叫庠
C.河东:黄河以东的地方,在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北向南,故称山西境内黄河以东的地区为河东
D.周朝制度,天子出兵车万乘,诸侯出兵车千乘,后世以万乘称天子
A.子规:即杜鹃,又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化,啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征
B.弱冠:指20岁,古代以20岁为弱年,行冠礼,为成年人
C.古代女孩把头发扎成丫髻,叫总角,后来用总角指代少女时代
D.杜牧诗豆蔻梢头二月初中豆蔻指的是十三四岁的少女
A.庙号:庙号始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号
B.谥号:谥号是后人评定死者生平的一种称号,有褒扬之意。所谓谥者,行之迹
C.年号:年号是中国皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为建元
D.一个皇帝可以有多个年号。但明朝自第一代皇帝朱元璋开始,包括明、清两代,每一个皇帝不论在位时间长短,只用一个年号
A.王安石与韩愈、柳宗元、白居易、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩,并称唐宋八大家
B.夏商周三代,姓氏一分为二,贵族男子称氏,贱者有名无氏。称姓是为了区别婚姻,避免同姓通婚。秦汉时代,姓氏合二为一
C.上古时期,姓氏有别。姓的偏旁为女,反映初民时期母系氏族社会的特点,只知有母,不知有父,只有通过不同的姓来区分不同的部落
D.迁,古代称调动官职,一般指升职。 左迁:贬官,降职
A.下榻:在某地住宿。榻,狭长而低矮的坐卧用具。典故:豫章太守陈蕃素来不接待宾客,专为徐稚设一榻,平时挂起,只有徐稚来访才放下。因此后世有下榻之说
B.晦:阴历每月的第一日;朔:阴历每月最后一日
C.投笔:投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做投笔从戎,比喻弃文从武,有志报国
D.请缨:请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。后用此指投军报国
A.赋主要有三个特点:(1)句式上以四、六字句为主,并追求骈偶;(2)语音上要求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用典
B.赋多采用问答形式和铺陈手法。赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段
C.十二时辰制,西周时就已使用。汉代命名为鸡鸣、夜半、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定
D.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。我国许多地名与此有关,如江阴、汉阳、华阴河阳等。《愚公移山》:指通豫南,达于汉阴。汉阴指汉水南面
A.教授是指把知识技能传授给学生,后成为一种学官名,掌管学校课试等事,位居提督学事司之下。现在是高等学校教师学衔或职务名称之一
B.母忧乞身是指遭逢母亲去世,在朝廷任职的官员,请求辞职前去为母守孝
C.五更是指年老还乡但富有学识经验的德高望重之人。古代设五更之位,天子要以父兄之礼来对待
D.结发,汉族婚姻习俗,一种象征夫妻结合的仪式。当夫妻成婚时,各取头上一根头发,合而作一结