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下列关于古代埃及的教育,说法不正确的是()。
A.古埃及的学校教育有森严的等级制度。
B.僧侣学校又叫寺庙学校,其教育目的是培养一般的官员。
C.职官学校的教育内容为一般的文化、职业教育的知识。
D.文士学校的教育目的是培养书写计算的人才。
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A.古埃及的学校教育有森严的等级制度。
B.僧侣学校又叫寺庙学校,其教育目的是培养一般的官员。
C.职官学校的教育内容为一般的文化、职业教育的知识。
D.文士学校的教育目的是培养书写计算的人才。
A.古王国末期的宫廷学校,是法老教育皇子皇孙和贵族子弟的场所
B.职官学校以吏为师、以法为教,肩负着文化训练的任务
C.婆罗门教育多带有消极、遁世的色彩,主张禁欲修行
D.开设最多的是文士学校,“学为文士”是一般奴隶主阶级追求的目标
A.分虞书、夏书、商书、周书四部分
B.以记事为主,是古代最早的散文体式。
C.没有完整篇目,艰涩难读。
D.代表西周之前散文的发展水平,标志古代散文逐渐走向成熟。
A.祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒
B.伯仲叔季是兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大,仲是老二,叔是老三,季是老四
C.三牲指古代用于祭祀的牛、羊、猪,后来也称鸡、鱼、猪为三牲
D.膜拜是古代的拜礼。行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式
A.《陋室铭》表现作者安贫乐道的情趣,《爱莲说》表现作者洁身自好的高贵品质
B.两文都是托物言志的名篇,文字优美,意味深远
C.铭和说都是古代文体, 说侧重于叙事
D.《陋室铭》句式整齐,对仗工整; 《爱莲说》语言精练,骈散相间
A.“关中”,指函谷关以西,秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。
B.“迁”是古代官吏调动常用的词语,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词;表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。
C.古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监(jiàn),入监读书的人叫监生,教学人员称博士、助教等,主管国子监的教育行政长官是教授。
D.“君子”一词出自《易经》,后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质,如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。
A.《营造法式》是宋代关于建筑设计、用料、施工的规范性著作,《工部工程做法则例》是清代编修的建筑著作
B.五台山南禅寺、佛光寺是我R现存最曱的木结构建筑实物
C.古代建筑的迎面间数为开间或称面阔,一般开间数为单数
D.魏晋南北朝时期留下的建筑包括山西芮城永乐宫、敦煌莫高窟、云冈石窟等
A.能够支持教育教学改革的实施
B.仅优化教学过程而已
C.技术的过度开采会导致教学资源浪费、失效
D.教室环境更加先进
关于父母对子女的继承权,下列说法不正确的是()。
A.生父母对生子女享有继承权
B.继父母对继子女享有继承权
C.养父母对养子女享有继承权
D.形成抚养教育义务的生父母对非婚生子女享有继承权