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A.文中写景部分的词语使用极为精妙。将欲二字，赋予景物以动态，静中有动；乱竞极写动态，打破清晨傍晚的宁静，使得景物极具生命力
B.自康乐以来，未复有能与其奇者表达作者因为知音稀少而失意落寞的心情
C.本文以感慨发端，为总起；接下来具体描绘景物，写总体风貌，写朝夕景物之不同，层次清晰；最后，以赞美和感慨收束
D.《答谢中书书》和《记承天寺夜游》都是借景抒情，但在风格上有很大不同，前者带有骈文的特点，多用四字句，间用散句，参差错落；后者多用散句，间用整齐句式，节奏舒缓
答案
B、自康乐以来，未复有能与其奇者表达作者因为知音稀少而失意落寞的心情
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A.文章第一段描写了一幅理想社会中的生活图景，即世外桃源
B.一进入洞口眼前就出现了一个开阔敞亮的境界，就是桃花源
C.见渔人，乃大惊，问所从来中的乃大惊写出桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝年代久远
D.文章描绘桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚，寄托了作者的社会理想
A.文章以科学研究本身存在的不足为立论的前提，论证了科技伦理的重要性
B.文章指出科学研究各环节中存在伦理缝隙，有助于理解科学伦理的目标和作用
C.文章第三段采用先破后立的方式，深入论证了设置科技伦理的必要性和可操作性
D.对于中国科学界科技伦理欠缺的原因，文章从历史和现状两个角度进行了剖析
A.文章开头在对比了莎士比亚早期和后来的创作思想之后,引出了其悲剧创作的话题
B.第三段先具体分析哈姆莱特等形象的悲剧之处,然后概述了这些人物的悲剧的深刻意义
C.第三段举哈姆莱特等四个悲剧人物的例子,引出了下文对莎士比亚救赎思想的阐述
D.文章结尾由哈姆莱特的思想引出莎士比亚的创作思想及其戏剧作品中对人的理解
A.开头用类比立论，以斯是陋室，惟吾德馨概括全文主旨，后面的文字皆由此而成
B.德馨揭示文章的中心,是课文的文眼
C.作者写诸葛庐子云亭是为了突出自己的陋室更有名
D.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
A.文中第二段两次提到停下来表现山路难走，也为下文写山势陡峭蓄势，留下悬念，吸引读者
B.文章以正面描写与侧面烘托相结合的方式，极力刻画了雷公岩的陡峭
C.文中描写红军吃饭用抢了一碗就吃，形象地表现了红军战士此时非常的饥饿
D.《老山界》一文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排的文章层次
A.文中第二段两次提到停下来表现山路难走，也为下文写山势陡峭蓄势，留下悬念，吸引读者
B.文章以正面描写与侧面烘托相结合的方式，极力刻画了雷公岩的陡峭
C.文中描写红军吃饭用抢了一碗就吃，形象地表现了红军战士此时非常的饥饿
D.《老山界》一文采用顺叙的方法，按时间变化和地点转换安排的文章层次
A.庄子笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象
B.鲲鹏从北海飞到南海必须借助海运扶摇，意在说明鲲鹏是有所倚，非真正的逍遥
C.本文想象雄奇瑰丽，多用对偶句，造成铺排效果，文章气势磅礴
D.本文浓墨重彩的描绘出一幅大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图景
A.文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画
B.咸来问讯表现出桃花源人对外面的世界很好奇，乃不知有汉，无论魏晋说明他们与外界隔绝的时间很长
C.文章写渔人虽处处志之，但终不复得路，暗示了桃花源觅不可得，用世外桃源来指幻想中的美好世界
D.文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。每行一个选项，可以添加多个选项
A.本文的说明对象是人脸识别技术
B.第②段举汤姆·克鲁斯的例子，是为了具体说明刷脸认证准确度高，已无法在"人脸识别技术下蒙混过关
C.文中第⑥段划线的句子运用了作诠释的说明方法，科学准确地说明了各方对个人信息的争相抢夺。（画线为首句）
D.文末加点的脸指代个人信息，包括姓名、职业、手机号、你的脸、你的不同表情等
A.梁惠王移民移粟的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问
B.孟子用五十步笑百步的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套
C.本文体现了孟子仁政民本的治国思想。所谓行仁政就是要以保民为职分
D.孟子的文章具有雄辩的气势，本文在语言上使用了整齐的排偶句式，章节铿锵，气势充沛
A.文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质
B.文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏
C.作者赞赏莲花出淤泥而不染的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观
D.文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
