儒家在对“君子”进行阐述的时候，采取了一种极为（）的理论技巧。那就是，不直接定义“君子”，只是反复（）它的对立面。“君子”的对立面，就是“小人”。用一系列的否定，来完成一种肯定。这种方法，在逻辑学上，是通过（）外延，来包围内涵。