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西汉刘向在《说苑·指武》中指出：“圣人之治天下，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。” 这是首次使用“文化”一词。（）
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A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式
B.圣人治理天下，有两手：文与武，此乃文武之道
C.文武之道在具体实践中是有顺序的，往往是武在前，而文在后
D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”，主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成
A.水陆草木<之>花 汇武列水<之>三源
B.出淤泥<而>不染 人不知<而>不愠
C.蒙辞<以>军中多务 物<以>群分
D.<乃>悟前狼假寐，盖以诱敌 今岁恭读圣制诗注,<乃>知苑中池沼
A.长安，在今陕西西安一带。长安地名始于秦朝，西汉、隋、唐等朝的都城，后泛指京师
B.筑，原意是夯土的杵，这里指夯土。《孟子》傅说举于版筑之间中的筑即用此意
C.官理，即官治。这里是避唐高宗李治的讳。古人行文遇到君主、尊长的名字时要避讳
D.字，古人有取字、号的习惯。男子20岁举行弱冠礼时取字，女子16岁举行笄礼时取字
A.传统的舟船弓箭是有用之物
B.坚船利炮是西方之长技
C.向西方学习要转变传统观念
D.学习西方是为了战胜西方
A.言外之意
B.象外之象
C.韵外之致
D.景外之景
A . 园
B . 圃
C . 苑
D . 囿
