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[多选题]

下列选项中出自课文《孙权劝学》的成语有()

A.刮目相待

B.博闻强识

C.吴下阿蒙

D.任重道远

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AC

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更多“下列选项中出自课文《孙权劝学》的成语有()”相关的问题
第1题
下列有关课文的说法不正确的一项是()

A.司马光,北宋政治家,史学家,主持编写的《资治通鉴》是一部编年体通史

B.本文主要采用了正面描写的方法来刻画人物

C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用

D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人

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第2题
下列有关课文的分析,不当的一项是()

A.文言文中的称谓语非常丰富,有自称,有对他人的爱称、敬称等。例如,本文中的卿是古代君对臣的爱称,孤是古时王侯的自称,大兄是对朋友辈的敬称

B.本文注重以对话表现人物。对话言简义丰,生动传神,富于情味。仅寥寥数语,就能使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理

C.鲁肃与吕蒙的对话,既从正面表现了孙权劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书学习的重要性

D.鲁肃与吕蒙结友,是鲁肃与蒙论议的余韵,进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进

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第3题
阅读文言文《孙权劝学》,下列各组中加框词意思相同的一项是()

A.蒙【辞】以军中多务     旦【辞】爷娘去

B.【但】当涉猎        【但】手熟尔

C.孤岂欲卿治经【为】博士邪  自以【为】大有所益

D.策勋【十二】转       同行【十二】年

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第4题
《孙权劝学》中,“卿今者才略非复吴下阿蒙“中的”吴下阿蒙“是指没有学识的人()
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第5题
《孙权劝学》中“大兄何见识之晚乎”的翻译是:大哥你预见事情怎么这么晚呢()
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第6题
下列对《孙权劝学》的理解,不正确的一项是()

A.本文注重以对话表现人物。对话言简意丰,生动传神,富于情趣

B.从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望,而又不失人主的身份

C.从吕蒙的答话中可见他骄傲自满的神态,他以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大

D.孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的

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第7题
下列文学常识表述有误的一项是()

A.《邓稼先》的作者杨振宁是美籍华裔理论物理学家,与李政道共获1957年诺贝尔物理学奖

B.《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者是臧克家,我国现代著名诗人,代表作有诗集《烙印》《运河》等

C.《回忆鲁迅先生》(节选)的作者是萧红,她的代表作有小说《生死场》《呼兰河传》等

D.《孙权劝学》节选自北宋政治家,史学家司马迁编的纪传体通史《资治通鉴》

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第8题
《孙权劝学》中“孤岂欲卿治经为博士邪”的翻译是:我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀()
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第9题
下列说法不当的一项是()

A.《孙权劝学》节选自《资治通鉴》卷六十六,题目是编者加的

B.孙权,字仲谋,三国时吴国的创建者

C.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史

D.孤岂欲卿治经为博土邪的经指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书

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第10题
下面对课文内容的分析,不正确的一项是()

A.《木兰诗》中木兰替父从军,不仅是古代劳动人民对男女平等的追求,也反映老百姓对和平生活的向往

B.《孙权劝学》中孙权先从不可不学的学习可能性角度来劝学;而鲁肃、吕蒙则一唱一和,互相调侃,显示了二人的真实性情与融洽关系

C.《卖油翁》记叙详实,略写了陈尧咨射箭,详写了卖油翁倒油,生动有趣,主要通过对话描写和类比形象地说明了熟能生巧的道理

D.《孙权劝学》和《卖油翁》的成功之处都在于将大道理用生动的小故事加以描述渲染,发人深省的,富含哲理与情趣

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第11题
下列的说法不正确的一项是()

A.司马光,北宋政治家、史学家,主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史

B.本文主要采用正面描写的手法来刻画人物

C.本文通过孙权劝学,吕蒙就学且学有所成的故事,突出了学习的重要性和巨大作用

D.吴下阿蒙在文中指吕蒙,后来泛指缺少学识与文才的人

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