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更多“司马光《资治通鉴·魏纪》中提到，“夫圣贤之所美，莫美乎聪明;…”相关的问题
第3题
关于司马光在经筵上讲述“啬夫利口”这一故事的目的，以下哪种说法是错误的（)。
A.规劝宋神宗远离类似于“啬夫”的官员
B.讽刺吕惠卿说话不利索
C.暗喻吕惠卿等人为浮华奔竞之徒
D.司马光认为口才和真正有益的治国能力不是一回事
第9题
下面是王念孙《广疏雅正》中的一段考证，请阅读分析，然后回答后面的问题：训、顺古同声。《法言·问神
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
第11题
下列案例中，哪个体现了逆向思维？（)A农夫守垛抓鸡B寻找点金石C卡介苗的由来D司马光砸缸
下列案例中，哪个体现了逆向思维？()
A农夫守垛抓鸡
B寻找点金石
C卡介苗的由来
D司马光砸缸
