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[单选题]

《胡适谈国学》记载:吾每谓今日之文学,其足以世界“第一流”文学比较而无愧色者,独有白话小说一项。此无他故,以此种小说皆不事摹仿古人,而唯实写今日社会之情状,故能成真正文学。胡适的上述观点()

A.是错误的,对当时文学的认识有失偏颇

B.是正确的,对文学认识有了客观全面的评价

C.是正确的,正确认识了白话小说的地位

D.是错误的,没有认识到西方文学的进步性

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A、是错误的,对当时文学的认识有失偏颇

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第1题
下列句子中“其”字的词性与其他各项不同的是()。

A.《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。”其是之谓乎?

B.以乱易整,不武。吾其还也。

C.如其礼乐,以俟君子。

D.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

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第2题
梁启超说:“吾中国社会之组织,以家族为单位,不以个人为单位,所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制,在今日其形式虽废,其精神犹存也。”以下哪一选项,符合这段话的意义()。

A.家国同构

B.君主专制

C.大一统

D.家天下

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第3题
()发表《我之文学改良观》提出改革韵文、散文和使用标点符号等建设性意见。

A.胡适

B.钱玄同

C.刘半农

D.周作人

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第4题
下列句子中,不是宾语前置的一句是:()。

A.以何市而反?

B.姜氏何厌之有?

C.不吾知也。

D.宜乎百姓之谓我爱也!

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第5题
发表于1917年1月《新青年》的《文学改良刍议》,其作者是()。

A.鲁迅

B.陈独秀

C.胡适

D.李大钊

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第6题
子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其()也,未见其()也。”以下选项正确的是()。

A.止;进

B.动;静

C.喜;哀

D.进;止

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第7题
下列虚词用法及意义相同的一项是()

A.是以后世无传焉 非曰能之,愿学焉

B.宜乎百姓之谓我爱也 浩浩乎如冯虚御风

C.挟太山以超北海 将以求吾所大欲也

D.如或知尔,则何以哉 则在舟中矣

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第8题
19世纪末20世纪初致力于弘扬国学的学者是()

A.章太炎

B.鲁迅

C.闻一多

D.胡适

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第9题
古语“夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德。偶然治瘥一病,则昂头戴面,而又自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也”说明了哪个领域的职业道德规范?()

A.“农德”

B.“医德”

C.“商德”

D.“师德”

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第10题
《胡适留学日记》是胡适在美国留学时期(1910-1917)的日记和杂记。原题作《藏晖室札记》,1939年上海亚东图书馆曾排印发行。此十七卷札记记录了一个不受成见拘缚而肯随时长进的青年人之内心生活。请判断以下哪些日记内容是网友编造的()。

A.胡适之啊胡适之!你怎么能如此堕落!先前订下的学习计划你都忘了吗?

B.子曰:“吾日三省乎吾身。”……不能再这样下去了。

C.上课,化学试卷竟得百分,真出意外。读拉丁文。

D.读《马太福音》八章至九章。作书寄李辛白。天热不能作事,打牌消遣。

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第11题
据《庄子·齐物论》记载:南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,答焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也?”子綦曰:“偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?”在这段史料中,南郭子綦“形如槁木,心如死灰”的直接原因是:()

A.身体有病

B.修行道术

C.悲观厌世

D.天性如此

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