题目内容
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A.大量的景物描写，不仅烘托出男女主人公情感发展的变化，而且通过提倡回归自然，倡导人们应该在自然和社会之中找寻到自我的支撑点和平衡点
B.劳伦斯在文本中着重展现两性之爱，是为了迎合保守的维多利亚时代某些读者的低级趣味，压抑使人性扭曲，读者需要通过性爱描写进行宣泄
C.小说中塑造的男主人公梅乐士则代表了原始的生命，作者对其进行了极力的赞扬，把他当做是拯救人类的战斗士
D.只有维持一种自然完美的两性关系才能摆脱现代机械文明对人性的压抑。只有维持这样的两性关系的和谐，才能从真正意义上拯救蒙昧的英国
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A.《英雄》
B.《古今大战秦俑情》
C.《一个都不能少》
D.《红高粱》
A.忽视了组织的动态方面
B.忽视了人性、人的尊严、人的情感、人的需要和个体利益
C.过分强调组织法律、制度、规范、规则的作用强调对人进行监督控制，容易压抑人工作的主动性和积极性
D.忽略了外在环境的不确定性
A.王夫之早年为抗清救亡而颠沛流离，中年以后，隐居治学，潜心著述，留下了一百多种、四百余卷、八百多万字的著作。他的学问博大精深，广泛涉及哲学、史学、文学、政治、自然科学等多个方面。
B.王夫之治学的初衷在于希望总结出明王朝灭亡的教训，继而进入到全面系统批判总结中国思想文化传统。他认为要总结教训，匡正时弊，最主要的是从根本上解决宋明以来思想文化界的崇无蹈虚倾向，使被宋明理学玄虚化的形而上之道重新回归到具体的真实的现实世界中来。由此可见，王夫之思想的最大特点在崇实黜虚。
C.王夫之批判继承了张载的气本论的思想，明确提出“道器一体”的宇宙本体论。
D.王夫之提出了人性“日生日成”的思想，并以此来建构他的人性论思想体系。王夫之认为，人是一种自然存在，人性是人的自然属性和社会属性的统一。这一见解，突破了传统的片面以人的社会道德属性或是片面以人的自然物质属性为人性的观点。
E.王夫之将人性视为与“习”相结合的建构过程，把人的先天因素和后天因素统一起来。这种统一不会自动发生，必须依赖于主体的“存诚”功夫。
A.“经济人”的假设认为人的一切行为都是为了最大限度满足自己的私利，人都要争取最大的经济利益，工作是为了获取工作报酬
B.社会人性假设认为，在工作中所得到的物质利益，对于调动员工的生产积极性只有次要意义，良好的人际关系才是调动员工生产积极性的决定性因素
C.自我实现人性假设认为员工在工作中所获得的知识、充分发挥自己的潜力的机会等更能够满足人的自尊和自我实现需要，因此也更能调动员工的工作积极性
D.复杂人性假设认为，人具有复杂性，在不同的年龄、不同时间和不同的地点都会有不同的需要和不同的表现
E.人性假设理论越来越强调人的精神需求以及内、外部环境对人性的影响
A.科学管理
B.人性管理
C.能力主义管理
D.过程管理
