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[多选题]

教育______创造新生活,只是把人灵魂中固有的生活_____。

A.能

B.不能

C.引导出来

D.灌输进去

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第1题
发现人的强势智慧,把人的强势智慧和社会发展的需要结合。正确创造适合学生的教育,关键在于教师
要研究学生。()

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第2题
对“科教兴国”理解错误的是()

A.坚持教育为本

B.科技、教育是民族进步的灵魂

C.为了实现全民族科技文化素质的高

D.把科技、教育放在经济、社会发展的重要位置

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第3题
著名教育学家及心理学家布鲁姆和他的同事把教育目标划分为哪些领域()?

A.认知领域

B.情感领域

C.精神运动领域

D.学科领域

E.灵魂领域

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第4题
德性是灵魂中固有的品质,这个“品质”的意思,不是后天培养出来的,是_____,譬如马会奔跑,鸟会飞翔
,人会思维,这都不需要教育,因为这种能力是本来就有的,需要的是后天的_____,并在活动中显现出来。

A、人灵魂中固有的某种特性,教育

B、人灵魂中固有的某种特性,引导

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第5题
在《政治家》中,拍拉图认为治国(管理)之术是一门专门技艺,管理者对人的管理必须是自愿而非强迫,并且管理者是能照顾人的心灵、关注人的灵魂健康的人。可见柏拉图的治国理念()

A.把公民作为城邦主体

B.是通过教化实现民主政治

C.闪耀着人文主义色彩

D.重在培养公民的健全人格

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第6题
俄国教育家乌申斯基在陈述教育目的的重要作用时曾说:“如果一位教育工作者不能明确说出他的教育
活动的目的,那就跟一个建筑师在为一座新建筑奠基时还不知道要建筑什么东西一样,令人不可理解。”下列对教育目的重要作用的描述中,错误的是()

A.教育目的是教育的核心问题功能

B.教育目的是全部教育活动的主题和灵魂

C.教育目的是国家对教育培养人的具体要求

D.教育目的是教育的核心问题,是国家对教育培养人的总的要求

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第7题
()、()是马克思观点。

A.劳动创造了美

B.人也按照美的规律来塑造

C.美的心灵

D.美育教育

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第8题
对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为()。

A.神话中的垂死化身情节,体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观

B.对洪水灾害起因的解释,是原始初民崇拜自然力的反映

C.主要情节表现了原始人的创造精神,“讴歌人创造世界的伟大”

D.神话中的兄妹结婚情节,则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映

E.结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释

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第9题
教育要想能够促进人的发展,必须符合以下要求()。

A.教育要同社会发展的水平和要求相适应

B.教育要符合人的身心发展规律

C.教育要协调其它影响因素,形成教育合力

D.创造适宜的校园文化环境,发挥人的主观能动性

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第10题
幼儿园和小学双方应该把培养儿童的基本学习技能作为幼小衔接工作的着眼点,共同创造合理的过渡期的外部教育环境与条件。()

此题为判断题(对,错)。

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第11题
大猫教小猫捕老鼠,大鸭子教小鸭子游水,都是教育的形式。人类产生之后只是继承了动物的教育形式,因而人与动物的教育在本质上并无区别。这种观点属于()

A.教育的神学起源论

B.教育的生物起源论

C.教育的心理起源论

D.教育的劳动起源论

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