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[单选题]
秦刻石辞传者凡七:曰峄山、泰山、琅邪、之罘、之罘东观、碣石门、会稽。会稽刻石特提男女淫伕之防，此就各地风俗为矫正也。琅邪刻石尚孝、重农，为此后汉治之本，由此可知（）
A.秦的治国理念是儒家思想
B.秦始皇喜欢游历
C.秦注重社会的行为规范建设
D.秦剑石主要集中在中原地区
答案
C、秦注重社会的行为规范建设
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A.公見其妻曰：“此子之内子邪？”晏子對曰：“然，是也。”
B.雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。
C.人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？
D.然不自意能先入關破秦。
A.一是强调了刘邦入关不想称王的意思
B.二是表达对项羽表示绝对服从的意思
C.三是让项羽在内心里熨贴了那么一下
D.樊哙看起来很鲁莽，其实心思很细密
A.于是先生召诸子登斯楼而诏之曰（《传是楼记》）
B.月色苍凉，东方将白，客方散去（《西湖七月半》）
C.所谓‘画虎不成反类狗’者也（《诫兄子严、敦书》）
D.鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也（《管晏列传》）
A.见往事耳（了解）
B.及鲁肃过寻阳（到,等到）
C.当日知其所亡（每天）
D.遂七年不返（才）
翻譯下列古文：
(一)管仲有病，桓公問之曰：“仲父之病病矣，可不諱云，至於大病，則寡人惡乎屬國而可？”管仲對曰：“公誰欲與？”公曰：“鮑叔牙。”曰：“不可。其爲人，絜廉善士也，其於不己若者不比之;又一聞人之過，終身不忘。使之治國，上且鉤乎君，下且逆乎民。其得罪於君也，將弗久矣。”公曰：“然则孰可？”對曰：“勿已，則隰朋可。其爲人也，上忘而下畔，愧不若黄帝而哀不己若者。以德分人謂之聖，以財分人謂之賢。以賢臨人，未有得人者也;以賢下人，未有不得人者也。其於國有不聞也，其於家有不見也。勿已，則隰朋可。”(《莊子·徐無鬼》)
(二)宋人有曹商者，爲宋王使秦。其往也，得車數乘;王說之，益車百乘。反於宋，见莊子日：“夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項黄馘者，商之所短也;一悟萬乘之主，而從車百乘者，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫，破癰潰痤者得車一乘，舐痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多。子豈治其痔邪？何得車之多也？子行矣!”(《莊子·列禦寇》)
阅读下面一面古文，解答下面的问题。
凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。
(1)分析句中加着重号词的意义，虚词说明其词性及用法。
1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之：乃。
2)得失之节也：节。
3)及其家穿井：及。
4)吾穿井得一人：穿。
5)宋君令人问之于丁氏：于。
(2)给文章前半部分加标点。
