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[主观题]

不同部落间的通婚一个普卡部落人(总讲真话的)同一个沃汰沃巴部落人(从不讲真话的)结婚。婚后,他们

不同部落间的通婚

一个普卡部落人(总讲真话的)同一个沃汰沃巴部落人(从不讲真话的)结

婚。婚后,他们生了一个儿子。这个孩子长大后当然具有西利撤拉部落的性格(真

话、假话或假话、真话交替着讲)。

这个婚姻是那么美满,以致夫妻双方在许多年中都受到了对方性格的影响。

讲这个故事的时候,普卡部落的人已习惯于每讲三句真话就讲一句假话,而沃汰

沃巴部落的人,则已习惯于每讲三句假话就要讲一句真话。

这一对家长同他们的儿子每人都有个部落号,号码各不相同。他们的名字分

别叫塞西尔、伊夫琳、西德尼(这些名字在这个岛上男女通用)。

三个人各说了四句话,但这是不记名的谈话,还有待我们来推断各组话是由

谁讲的(我们想,前普卡当然是讲一句假话、三句真话,而前沃汰沃巴则是讲一

句真话、三句假话)。

他们讲的话如下:

A(1)塞西尔的号码是三人中最大的。(2)我过去是个普卡。(3)B 是我

的妻子。(4)我的号码比B 的大22。

B(1)A 是我的儿子。(2)我的名字是塞西尔。(3)C 的号码是54 或78

或81。(4)C 过去是个沃汰沃巴。

C(1)伊夫琳的号码比西德尼的大10。(2)A 是我的父亲。(3)A 的号码

是66 或68 或103。(4)B 过去是个普卡。

找出A,B,C 三个人中谁是父亲、谁是母亲、谁是儿子,他们各自的名字以

及他们的部落号。

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第1题
卷烟的卷制质量项目中,属于B类质量缺陷的是()。

A.漏气

B.端部落丝量

C.总通风率

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第2题
早在远古时期,中华民族的祖先就在中国大地上繁衍生息,形成一个个部落或部落联盟。其中发展程度比较高、力量比较大、影响比较强的,当属黄河流域的()。

A.华夏族群

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C.羌

D.塞人

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第3题
会搞清楚的卡洛泰岛上的习俗非常奇特。那儿的男人总是讲实话,而女人从不能连续讲两句实话或谎话。

会搞清楚的

卡洛泰岛上的习俗非常奇特。那儿的男人总是讲实话,而女人从不能连续讲

两句实话或谎话。假如她第一句是真话,那她下一句准是在说谎,反之亦然。男

孩、女孩也与大人相同。我遇见卡洛泰岛上的一对夫妇和他们的一个孩子。我问

孩子:“你是男孩吗?”孩子用卡洛泰语回答我。我不懂当地土语,幸好孩子的

父母都会讲英语。父母中的一个说:“凯比说,我是男孩。”另一个说:“凯比

是一个女孩,凯比说了谎。”

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第4题
青海历史上第一个被史书记录的人物当属羌人无弋爰剑,他从内地西奔河湟地区成为当地羌人首领,其后世子孙继续为部落首领。无弋爰剑生活的时代是()

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第5题
按照现代人类学的分期理论,三皇五帝大概都已经是进入部落阶段的传说人物。从总体来说,出现频率更高的三皇,主要是指()。
按照现代人类学的分期理论,三皇五帝大概都已经是进入部落阶段的传说人物。从总体来说,出现频率更高的三皇,主要是指()。

A.燧人

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第6题
根据行为科学家格雷夫斯对价值观进行的归类,持有()类型价值观的人并不意识自己和周围的人类是作为人类而存在的。他们可是照着自己基本的生理需要做出反应,而不顾其他任何条件。这种人非常少见,实际等于婴儿。

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第7题
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A.哀牢山

B.高黎贡山

C.鸡足山

D.基诺山

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第8题
君子、小人和凡夫三条大汉站在逻辑博士的面前,其中有一个是永远讲真话的君子,有一个是永远撤谎的

君子、小人和凡夫

三条大汉站在逻辑博士的面前,其中有一个是永远讲真话的君子,有一个是

永远撤谎的小人,有一个是时而撒谎、时而讲真话的凡夫。

这三个人分别说了如下的三句话:A:我是凡夫。B:A 说的是实话。C:我不

是凡夫。听了这三句话之后,逻辑博士立即断定A,B,C 各为何种人。

为什么?

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第9题
尊重一个自主者其最低限度是()

A.承认个人有权持有自己的观点、作出选择以及根据自己的个人价值和信念采取行动

B.自主能力

C.自由决策

D.讲真话

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第10题
什么是文明的核心特征和首要因素()。

A.乡镇

B.部落

C.农村

D.城市

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