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[多选题]
在儒家看来，人在社会共同体中的最佳生存法则就是（)。
A.仁爱忠恕，孝悌忠信
B.人人为我，我为人人
C.结党营私，争名夺利
D.不择手段，损人利己
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C.结党营私，争名夺利
D.不择手段，损人利己
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A.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。
B.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”。
C.贾谊注重历史经验的总结，注重“势”对社会历史发展的作用。
D.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且，以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术特质的形成很有影响。
A.当前不动产并未处于最佳利用状态
B.土地处于待开发状态
C.收益权利人经营不善
D.当前收益权利人在法律上、行政上享有某种特权又不能随同转让
A.中华民族是一个命运共同体，心系国家是每个年轻人理应肩负的责任，年轻人在追梦之时，不应仅限于目之所及的自我小天地，梦想的翅膀，理应翱翔于更高远的天空之上。
B.在美联储保持量化宽松政策不变和中国经济平稳运行的双重影响下，加之美国经常项目逆差压力依然强大而不愿使美元过于强势，人民币短期内升值压力仍较显著。但考虑到快速升值对出口的不利影响及美联储政策的不确定性，人民币继续升值空间有限。
C.国务院常务会议最新表示，当前经济回升的基础尚不稳固，实现经济持续健康发展的任务仍然繁重，要以更大力度推进改革和结构调整。下一阶段，要围绕以政策兑现为目标，让政策措施尽快"落地"。
D.城镇化的本质绝非经济结构的变迁，而是观念和制度的变迁，是通过改革和废除包括户籍在内的把人分成三六九等的不合理的制度，在社会的生态中嵌入平等元素，建立真正的契约和市民社会。
