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[单选题]

孟子曾云:"生亦我所欲也,义亦我所欲也,两者不可得兼,舍生而取义者也"这说明()。

A.人的属性分为自然属性和社会属性

B.社会性是人特有的属性

C.人的自然性制约着人的社会性

D.自然属性是人类得以生存和延续的条件

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第1题
孟子曾说:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”孟子之言,正应了“两害相权取其轻,两利相较取其重”之理。树立正确的“得失观”,对于人们特别是年轻人正确认识和处理利益问题,选择正确的人生道路,创造有价值的人生具有积极的意义。不要拘泥于个人利益的得失,不要满足于一时的得,不要惧怕一时的失。()
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第2题
根据课本,下列古诗文默写正确的两项是()

A.知困,然后能自反也;知不足,然后能自强也

B.阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰

C.明月高楼休独倚,酒入愁肠,化作相思泪

D.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也

E.烈士暮年,壮心不已。老骥伏枥,志在千里

F.疑怪昨霄春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生

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第3题
阅读《鱼我所欲也》回答9~11题鱼,我所欲也 ;燕掌,亦我所欧也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之类、妻妾之奉、所识穷乏着得我与乡为身死而不受,今为宫室之类为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者的我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。9.下列括号中词语解释不正确的一项是()

A.故(患)有所不辟也(担心)

B.(如使)人之所欲莫甚于生(假如、假使)

C.(蹴)尔而与之(踩踏)

D.是亦不可以(已)乎(停止)

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第4题
孟子的《鱼,我所欲也》中,用“鱼”喻“生”;用“熊掌”喻“义”。孟子用()的方法,形象地说明了“生”与“义”的价值的高下。

A.归纳论证

B.比喻论证

C.类比论证

D.演绎论证

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第5题
《鱼我所欲也》是孟子以性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。面对“鱼”与“熊掌”,舍“鱼”而取“熊掌”;面对“正义”与“生命”,孟子主张的是()。

A.舍生取义

B.舍义取生

C.舍命取正

D.舍正取命

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第6题
“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也”是哪一种动机冲突?

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第7题
《生于忧患,死于安乐》下列句子加点词意思相同的一项是()

A.(志)必先苦其心志 寻向所志

B.(过)人恒过,然后能改 以其境过清

C.(发)征于色,发于声,而后喻 一时齐发,众妙毕备

D.(也) 然后知生于忧患而死于安乐也 生,亦我所欲也

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第8题
“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼……”所反映的动机冲突是( )。

A.双趋冲突

B.双避冲突

C.趋避冲突

D.多重趋避冲突

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第9题
将下面语句翻译成谓词公式: (1)己所不欲勿施于人。 (2)鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。 (3)通过两个不同点有且仅有一条直线。
将下面语句翻译成谓词公式: (1)己所不欲勿施于人。 (2)鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。 (3)通过两个不同点有且仅有一条直线。

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第10题
下列各句,没有语病的一项是()

A.植树节到了,全体老师、班主任和我们一起参加植树活动

B.孟子在《鱼我所欲也》一文中关于义的论说,对今人仍不无启迪

C.地下森林,位于镜泊湖西北大约五十公里左右的深山中

D.由于作文成绩提高了,大家写作文的积极性也就大大提高了

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